فوجىء المصريون جميعاً بالشيخ_محمد_عبد_المقصود  يصف للمتظاهرين يوم 30 يونيو بالمنافقين والكافرين ودعى عليهم كما يدعو المسلمون على اعدائهم فى بث مباشر نقلته مئات القنوات على الهواء فى حضور اللالاف من مؤيدى الرئيس مرسى بل فى حضور الرئيس ذاته !

فهل هذا جديد أم قديم أم عجيب؟

 http://www.youtube.com/watch?v=voM1QCqfEuw


أقول وبالله التوفيق

لابد ان نعرف المدرسة التى ينتمى اليها الرجل اولاً حتى نتثبت فى الحكم

 (( السلفية الحركية )) أو السلفية القاهرية

 في حي شبرا  الشعبى في القاهرة مجموعة من الشباب شكلت تيارا آخر، أطلق عليه فيما بعد: السلفية الحركية، وكان أبرزهم الشيخ فوزي السعيد والذى خرج من المعتقل بفضل الله أولاً ثم بثمار ثورة يناير المجيدة.

 أهم الرموز:

 الدكتور محمد عبد المقصود ابرز دعاتهم واكثرهم شهرة وظهوراً على الفضائيات الدينية (خريج كلية زراعة وحاصل على دكتوراة فى العلوم الزراعية) ، والدكتور سيد العربي، والشيخ فوزي السعيد، والشيخ نشأت أحمد


 المنهج الفكرى :

 يتفق السلفيون الحركيون مع سلفية الإسكندرية ومع جماعة أنصار السنة في مشروعية العمل الجماعي بضوابط وشروط، منها: عدم التحزب أو التعصب لفكرة بعينها -غير كلام الله ورسوله- يوالي أصحابها عليها ويعادون، كما لا يضعون الجماعات الإسلامية العاملة على الساحة ضمن الفرق النارية الثنتين وسبعين؛ لأنهم يفرقون بين الجماعات والفرق؛ فالجماعات أصولها هي أصول أهل السنة والجماعة، لكنهم ينفون عن هذه الجماعات أن يكونوا هم الطائفة المنصورة، بل هم من الفرقة الناجية فقط، ومع ذلك فالسلفية الحركية ترفض تكوين جماعة خاصة بهم؛ كي لا تزيد افتراق الأمة، لكن تشجع أتباعها على التعاون مع جميع الجماعات العاملة على الساحة فيما اتفقوا عليه، وتعتزلهم فيما تفرقوا فيه وفرقوا الأمة بسببه؛ ولذلك فلا يرفض هؤلاء السلفيون العمل مع أي جماعة أو تنظيم أراد أن يقيم دولة الإسلام، أو أن يعيد دولة الخلافة، ومن هنا تأتي تسمية هذا التيار بالحركي.

 فهم لا يكتفون بتكفير الحاكم حكما فقط، ولكن يذهبون إلى تكفيره عينيا إذا لم يحكم بما أنزل الله، ويجهرون بذلك في خطابهم الدعوي، كما يعتقدون أن مظاهر المجتمعات الإسلامية الآن من تبرج وسفور ومعاص كلها من أمر الجاهلية، لكن لا يكفر بها، وأي انحراف عن الشريعة بزيادة أو نقصان فهو أمر الكفر، وما خالف الإسلام فهو جاهلية في الكبيرة والصغيرة، وأن الكفر المراد في الآية الكريمة {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}، يقصد به الكفر الأكبر لا الأصغر، بل إن الذي لا يروج للكفر أيا كان فهو كافر، كما يعتقدون بحرمة المشاركة في المجالس النيابية؛ لأنها تتحاكم إلى غير شرع الله، وتجعل الدستور الذي وضعته حاكما لشريعة الله عز وجل وهذا كفر.

 ودائما ما يشن الحركيون هجوما عنيفا على التيارات السلفية التي يرون أنها تهون من مفهوم المعصية، ويحصرون مفهوم الكفر في دائرة تكذيب الدين أو الجحود، ويصفونهم بـ(مرجئة العصر)


 *الحركيون والدولة

 بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر قام رموز تيار السلفية الحركية بالتبرير في أكثر من محاضرة لهم بالهجوم الذي قامت به القاعدة، وامتدح بعضهم أسامة بن لادن، ووصفوا الولايات المتحدة الأمريكية بالطاغوت الأكبر، وأفتوا بأن جهادها كجهاد إسرائيل، وبعدها تعرض هذا التيار لحصار أمني شديد، وتم اعتقال الشيخين نشأت أحمد وفوزي السعيد، وقدما مع مجموعة من الشباب السلفيين بتهمة تشكيل تنظيم أطلق عليه (الوعد)، لكن هناك من يرى أن دور الشيخين لم يتعد الإفتاء لعدد من هؤلاء الشباب بجواز جمع التبرعات وتهريبها للفلسطينيين، كما أفتوا بجواز الانتقال للأراضي المحتلة للمشاركة في المقاومة المسلحة هناك، وعلى إثر ذلك قام هؤلاء الشباب بجمع عدة تبرعات وهربوها لغزة، كما حاولوا التدرب على السلاح بهدف الانتقال لغزة للمشاركة في القتال.

 ومع أن الشيخين قد أفرج عنهما بعد عدة سنوات من الاعتقال؛ إلا أن رموز هذا التيار ممنوعون من التعبير عن آرائهم في أي مكان، سواء في المساجد، أو في الصحف، أو الفضائيات، أو حتى في جلسات خاصة وقد تجرأ الشيخ نشأت ابراهيم و ألقى موعظة دينية في مناسبة عزاء في فيلا أحد أقرباء المتوفى و ذلك تحت إلحاح أهل المتوفى فتم اعتقاله في نفس الليلة عام 2007م و ظل بالسجن عدة شهور قبل أن يفرج عنه بعد أخذ التعهدات عليه بعدم الكلام مرة أخرى في أي مكان. و يبدو أن التشدد الأمني مع هذا التيار - قبل الثورة -  يأتي من مجاهرة هذا التيار بمعارضة الحاكم الذي لا يحكم بالشريعة تصريحا في خطابهم الدعوي و تصريحهم بكفره, هذا رغم موقفهم الواضح برفض العمل المسلح أو إنشاء منظمات اسلامية سرية.

عهد الثورة :

   خالفت السلفية الحركية المدرسة السلفية فى نزولها مظاهرات 25 يناير منذ البداية لخلع " الطاغوت" منذ 25 يناير 2011  وشوهد الدكتور محمد عبد المقصود يخطب فى المتظاهرين يحثهم على الصبر والثبات لخلع النظام الظالم ثم برزت بقوة منذ ما تسمى " جمعة قندهار" وساهم محبوها فى الحشد لنصرة شرع الله وفضح المخالفين اعداء الشريعة ثم اصبحت ظهيراً ملموساً لجماعة الاخوان منذ ترشح د- مرسى للرئاسة فناصروه بكل قوة وانتقدوا غيرهم من التيارات اسلامية وغير اسلامية  فهذا الشيخ فوزى السعيد يسقط " قتلانا فى الجنة وقتلاكم فى النار" فى جمعة (الشرعية والشريعة)  فى تكفير صريح للمتظاهرين وهذا الشيخ محمد عبد المقصود ينعت ابى الفتوح بالليبرالى صباحاً والاسلامى ليلاً فى مؤتمر لدعم منافسه د- مرسى كما لم تسلم منه " الدعوة السلفية" فهاجمها بشدة متهماً بعض اتباعها بالعمالة لامن الدولة وهاجم المتحدث الرسمى لحزب النور ووصفه بالصبى وادعى انهم يضعون اياديهم فى ايدى "الحزب الوطنى" !وغيره من النقد الحاد لكل مخالفيهم .

 كيف نفهم ما يحدث فى ضوء ما سبق :

 قبل الثورة صدحوا بكفر الحاكم  ما لم يطبق الشريعة فى تفسير خاطىء ومشهور للآية الكريمة فكفروا الحكام علناً على المنابر وحينما قامت الثورة ساندوها من البداية لخلع الطاغوت وابدال نظام حكم إسلامى كامل لذلك ساندوا الرئيس وجماعته بكل قوة سعياً لخلاص المجتمع المصرى من براثت الجاهلية الحديثة وسيادة شرع الله على أرضه فهو موقف ايدلوجى صارم ينظر لمعارضى الرئيس من غير المنتمين للحركة الاسلامية على انهم اعداء الشريعة واذناب العصرنة الحديثة

لذلك كله ليس غريباً أن يوصف معارضو الرئيس فى 30 يونيو بالمنافقين بل والكافرين ! ويدعو عليهم صراحة فى بث مباشر للتلفزيون الرسمى المصرى بالهلاك والدحر ويؤمن الحضور بخشوع واستحضار لمعانى النصر على البغاة .

 وفى تعليق لبعض علماء الازهر على ذلك :
رفض الدكتور عبد الفتاح خضر، الأستاذ بجامعة الأزهر، تكفير المسلم تحت أى مسمى، مؤكدا أن أحدا لا يستطيع أحد الكشف عن عقيدة أحد حتى يكفره، لافتا إلى أن الليبرالية ليست كفراً طالما لم ينكر معتنقها أموراً معلومة من الدين بالضرورة، مشيراً إلى أن إيمان الفرد يزيد وينقص على قدر ما يؤدى من مناسك الاسلام ولكنه يبقى مسلماً  لا يستطيع أحد تكفيره حتى لو كان علمانياً طالما يتعلق بالاسلام ونطق الشهادة
وقال لا يستطيع مسلم تكفير مسلماًَ يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فكيف يكفر هؤلاء إخوانهم المسلمين.
الدكتور صابر عبد الدايم، الأستاذ بجامعة الأزهر، أنا ضد إطلاق أوصاف تكفيرية فى حق ناس مسلمين يؤمنون بما نؤمن به ويصلون معنا ويؤدون فرائض الإسلام لمجرد اختلافنا معهم فى الرؤى لمجرد أنهم ليبراليون، مؤكدا أن تكفير الليبراليين لمجرد اختلاف سياسى معهم فى الرؤى لمجرد أنهم ليبراليون ، مؤكداً أن تكفير الليبراليين لمجرد اختلاف سياسى معهم من قبيل اتهام الناس بالباطل .

 وأضاف " عبد الدايم ":-
أن منهج التكفير على الإطلاق هو منهج غير صحيح وفهم غير صحيح للدين، مضيف أنه لا يصح أن نكفر الناس على الفاضى والمليان والعلماء يرفضون تكفير من فى قلبه حتى ولو 1% من الإيمان.

 يقول الأمام  الشهيد حسن البنا رحمه الله ورضي عنه في رسالة التعاليم " لا نكفر مسلمًا أقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض برأي أو معصية، إلا إن أقر بكلمة الكفر وأنكر معلومًا من الدين بالضرورة، أو كذب صريح القرآن، أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال، أو عمل عملاً لا يحتمل تأويلاً غير الكفر ". .. رسالة التعاليم.

وهذا هو الأصل الذي قامت عليه الجماعة من أول يوم في نظرتها للناس، وهو الحق الكامل والفقه السليم لدور الجماعة.

وقوله ـ رحمه الله ـ: "لا نكفر مسلمًا أقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض" هذا القول قد يوهم أن من نطق الشهادتين لا يعتبر مسلمًا حتى يعمل بمقتضاهما ويؤدي الفرائض. . وليس هذا بصحيح، ولا هو مراد إمامنا رحمه الله بدليل قوله بعد ذلك – برأي أو معصية – أي لا نكفر المسلم برأي أو معصية، ومعلوم أن ترك بعض الفرائض من المعاصي والعبادة التي خالطها بعض الرياء مما يخالف مقتضى شهادة التوحيد من المعاصي أيضًا، وأهل السنة لا يكفرون بكل ذنب أو بكل معصية فظهر من ذلك أن مراد الإمام ـ رضي الله عنه ـ أن النطق بالشهادتين يستلزم العمل بمقتضاهما، ومن مقتضاهما أداء الفرائض واجتناب النواهي.

ثم قال ـ رحمه الله ـ إلا إن أقر بكلمة الكفر، أو أنكر معلومًا من الدين بالضرورة أو كذب صريح القرآن، أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال، أو عمل عملاً لا يحتمل تأويلاً غير الكفر.
فهذه خمسة أمور واضحة جلية – ومعنى أقر بكلمة الكفر – أقر بها راضيًا غير مكره أو أكره فجعل فتنة الناس كعذاب الله. فأقر بكلمة الكفر منشرحًا بها صدره.

ومعنى – أنكر معلومًا من الدين بالضرورة – يعنى أنكر المسلمات الشرعية اليقينية – كفريضة الصلاة أو حرمة الخمر أو رد آية من القرآن وأنكر كونها منه – والشرط في هذا كما سنرى في هذا الكتاب، أن يكون الإنكار بعد العلم وقيام الحجة على المنكر بالبيان الواضح والبلاغ المبين، أما من أنكر جاهلاً بأن أمثال هذه الأمور مما علم من الدين بالضرورة فيعذر حتى يعلم وإثمه على من وجب عليه البلاغ ولم يفعل.

أما قوله – أو كذب صريح القرآن – فالمراد التكذيب بعلوم واضحة صرح بها القرآن، كرفضه لأخبار الأمم السابقة أو قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام التي وردت في القرآن.

وقوله – أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية – فإن الأصل في تفسير القرآن هو النقل الصحيح عن لمعصوم ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فإن لم يكن فعن الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ فإن لم يكن فأقوال الأئمة الثقات من سلفنا الصالح، فإن لم يكن فللاجتهاد نصيب بشرط استيفاء الأهلية لذلك واستيفاء شروط المفسر، وقد أفرد لها كتابنا هذا فصلاً كاملاً هو افصل الحادي عشر تحت عنوان التعامل المباشر مع القرآن الكريم.
أما من تجاوز كل هذه الشروط وفسر القرآن بهواه فليبتوأ مقعده من النار كما جاء في الحديث وهذا إذا فسره بهواه واحتملته أساليب اللغة العربية

 أما من فسره بما لا تحتمله أساليب اللغة العربية بوجه من الوجوه فيعتبر تفسيره هذا تكذيبًا صريحًا للقرآن. 

وقوله رحمه الله: أو عمل عملاً لا يحتمل غير الكفر – ومثل هذا: الذي يفر من بلاد المسلمين إلى بلاد الكفار فيدلهم على عورات أمته وأسرارها، ويناصرهم على إخوانه المسلمين بالقوة أو بالعمل، أو خرج معهم لحرب المسلمين، ويكون عالمًا بما يفعل وبما يأتي من أعمال.... ( دعاة لا قضاة للهضيبى)

 يقول مصطفى صادق الرافعى رحمه الله: " إذا كنت تشنق من يخالفك في الرأي ففي رأسك عقل اسمه الحبل، وإذا كنت تسجن من يخالفك في الرأي ففي رأسك عقل اسمه الجدار، وإذا كنت تقتل من يخالفك في الرأي ففي رأسك عقل اسمه السكين أما إن كنت تأخذ وتعطى وتقنع وتقتنع ففي رأسك العقل الذي اسمه العقل " وحى القلم.

ملحوظة : 

ما سبق ذكرته سراً فى مواضع كثيرة لكثير منأحبائى الاخوان وغيرهم من الحركة الاسلامية وحذرناهم من التصاق " السلفية الحركية " بالاخوان وهو ما يمنع التمايز ويؤدى فى الخلط فى المفاهيم لدى المواطن العادى فيؤخذ هذا بجريرة تلك ويشوش الصورة عن وسطية دعوة الاخوان المعروفة وهو ما يدفع الاخوان ثمنه حالياً بل والحركة الاسلامية بعمومها مستقبلاً
المراجع :

 1- صلاح الدين حسين (  الحركات السلفية فى مصر .. خريطة معلوماتية )

 2-مواقف عدة للدكتور محمد عبد المقصود على اليوتيوب مثل :

 http://www.youtube.com/watch?v=8uluvUCcANg
http://www.youtube.com/watch?v=8FoLe_AMloI
http://www.youtube.com/watch?v=JXUyKIy7giE
http://www.youtube.com/watch?v=sGtLoQIrKD8
http://www.youtube.com/watch?v=v2X8Iu-62pg
http://www.youtube.com/watch?v=B1hUD_Fhajw
http://www.youtube.com/watch?v=_-vlsb32jEg

 فيديو  الشيخ عبد المقصود يقوم بمهاجمة المعتصمون والدفاع عن المجلس العسكرى

 http://www.youtube.com/watch?v=PQkCiwll5Ik
3- تعربف د- محمد عبد المقصود على ويكيبيديا
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF

 4-الاستاذ الهضيبى ( دعاة لا قضاة).
.................................................................................................